馨 医 圆
时间是金钱更是生命
 
在线客服
 工作时间
周一至周五 :8:00-18:30
周六至周日 :9:00-17:00
 联系方式
胡老师:13228243913
邮  箱::392893613@qq.com
常年培训地址

扫一扫加胡老师微信

四川省绵阳市高新区双碑中街梨园食尚对面3536厂后门“馨医圆”。

乘车路线:在火车站乘公交2路、15路、806路、39路、在3536站下车沿右前行约100米不过马路右转前行约500即到“馨医圆”。

胡老师热线:手机13228243913   QQ392893613


道家拉筋术 中国非物质文化遗产
特色特效:新世纪的必然疗法  心脊疏导自然疗法  视频简介

做人需谨慎       善恶终有报          

 二维码 64

因果图鉴—地狱变相图全集

   地狱并非因不信而不存在,也非佛菩萨拿来吓唬世人,因果善恶轮回报应是真实的宇宙法则! 地狱变相图》就是介绍人堕地狱受种种罪报之真相,同时也说明地狱果报全是自作自受,不是阎罗天子所定的罪。故我们深深期望浏览本图之后,能唤醒大家、明白得人身之可贵,起心动念造作罪业堕地狱之可怕。故经云:真诚发露忏悔,即可远离罪报,愿我们一起共勉之。
   由画家江逸子答应恩师李炳南要绘制的,源于唐代画圣吴道子首创的《地狱变相图》,当时的《地狱变相图》给长安带来极大的教化作用,可惜毁于战火而失传,江逸子近来完成后又编写《因果图鉴》画册,流通达五万本。

城隍庙网展

     现今社会动荡不安,天灾人祸频仍,唯有提倡因果教育,才是救己、救世最妥善之道。被人遗忘已久的城隍庙,其实是因果教育的大课堂,因果是如何转变的呢?我们且看城隍庙里悬挂的《地狱变相图》,它生动地描绘出善因善果,恶因恶报的事实真相。这不仅仅是一幅图,更是一面镜子,慎思之,深思之。

盲龟遇浮木孔

封面说明:盲龟遇浮木孔
佛言:人在三恶道难得脱,譬如周匝八万四千里水中有一盲龟,龟从水中百岁一跳出头,宁能值木孔中否?

诸比丘言:百千万岁上恐不入也。所以者何?有时木在西龟在东,有时木在东龟在西;有时木在南龟在北,有时木在北龟在南。有时龟适出头,木为风所吹在陆上。龟中百岁一出头,尚有入孔中时;人在三恶道处,难得做人过于是龟,何已故?三恶处人,皆无所知识亦无法令,亦不知善恶,亦不知父母,亦不知布施。更相啖食强行食弱。如此曹人,身未曾离于屠剥脓血疮,从苦入苦从冥入冥。恶人所更如是。

--《佛说泥犁经》

因果图鉴序

   《华严经》云:「一切法唯心所现,唯识所变。」森罗万象,无一不从吾人心性变现。是故宇宙有无限维次空间,各维次空间亦有芸芸众生。无限维次空间,即佛家所云「法界」。一念纯净纯善,高登极乐维次空间;一念瞋恚嫉妒,堕入地狱修罗法界。现代科学家透过极繁复的试验,逐渐发现事实真相;而释迦牟尼佛于三千年前,早已将此自然法则,讲述明白,后人纪录会集而成《大藏经》。

  佛法传入中国,与中国圣学水乳交融,相得益彰。传统圣教,以五伦十义为纲领,自家庭教育为儿童奠定良好处世根基。随后进入学校、社会,为国服务,所受熏陶,皆不偏离道德规范。特于县市地区处处供奉城隍,展示阎罗十殿,劝化人心,影响至深。即如不识字之贩夫走卒,亦深明是非善恶,宅心仁厚。是故五千春秋历史,政权几经鼎革,文化历久弥新;民风淳谨,恪守本分;即遇战乱变故,亦能迅速安定。

   近百年来,西风东渐,崇尚科技,视伦理道德为封建,斥宗教教育为迷信。背弃伦常、纵欲妄为,举世动荡不安,千百年来所未曾有!仁人志士,深感恢复伦常道德之迫切;净宗十三祖印光老法师高瞻远瞩,强调因果教育为至要。近代画家江逸子居士秉承师训,苦心绘制「地狱变相图」,巨幅长达五十米,劝导世人明因识果、去恶修善,获得广大回响。为思普及,制作光碟,略为解说,并译为日、英等外语,流通海内外。今乃编辑精美画册,详明其要,便于阅读,及欲引人时时警策,念念提携,力挽狂澜于乱世洪流。其深悲宏智,诚属难能可贵!

  印祖云:「善谈心性者,必不弃离于因果,而深信因果者,终必大明夫心性。」多有不信因果者,任意毁谤地狱苦果为古圣先王镇抚民心之权说。殊不知,生命如长河,因果决不虚。大乘金句阐明心性至理,广大精微,虽为今日科技所远不及。然如日本江本博士历经十年研究,发现心念善恶确能转化水结晶美丑,亦实证「十法界不离一心」之佛语,故知,善恶祸福,如影随形,地狱极乐,自作自受。阅览地狱图,细思圣贤语,今生来世,何去何从,智者必已了然于胸中。故人逸子是作也,余师本愿也。嘱为序,不以学陋文拙而不为,义不敢辞,责不能贷也。

2005/03/24释净空谨识


因果图鉴——地狱变相图
前言

宇宙定律 

  因果之源生死乃人生之大事,为宇宙之定律,也是宗教家所谓之「因果」道理。人因何而生,又因何而死,生前是何状况?死後何去何从?眼前一切贫富贵贱,寿夭康疾以及爱恨情仇之种种现象,又当如何看待?岂可不严肃省思与对待。《论语》中子路问死。子曰:「未知生焉知死。」似乎已明白透露出生与死是息息相关的。生前之造作,死後由灵魂去算帐。又《易经?系辞坤卦文言》云:「积善之家必有余庆;积不善之家必有余殃。」虽未道及因果报应,其理业已道明了。故云:「缘乃因果母:六道由之生。」真是至诚至恳、纤毫不虚之道理。又云:「万法唯心造。」天堂、修罗、人间、饿鬼、畜生、地狱之六道,皆不离自心习气所造作而成。人生际遇,或顺或逆,无一不是自作自受,不必怨天尤人。既知如此,何妨试扪心自问,眼前起何心动何念?大胆归纳恐怕只有「自私自利」四字而已。因自私而起贪念,贪不顺遂而起瞋心,瞋失理性而生愚痴心,其中习气不外乎「财、色、名、食、睡」,错综纠葛而恣情纵慾,导致「杀、盗、淫、妄、酒。」为自己造罪及营造自残的地狱。想到这里真叫人不寒而栗。既知因果操之在己,若能及时改过向善,为时未晚,当先诚心自忏,诸恶莫作,众善奉行。眼前一切福分,当思来之不易,应加厚培珍惜;眼前咎灾祸殃频仍,皆是前生自造,应当真心忏悔,承受而无怨。亲近善知识(进德修业),速离恶知识(邪行),竭诚奉行,必然境随心转,化殃为福。

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

1.阿弥陀佛与诸圣众接引往生极乐世界


  图中所示:“念佛临终见宝台,宝幡宝盖满空排,弥陀势至观音等,合掌相随归去来。”的圆满成就。

  人一生最重要的,莫过于能于今生求生净土,了脱生死,永脱轮回之苦。而西方极乐世界就是最为殊胜的净地,是阿弥陀佛以无比愿力所成就的,目的就是要帮助一切众生离苦得乐。只要肯信、能愿、能行,老实念佛,具足「信、愿、行」三资粮,依教奉行,一生奉持不变,于临命终时,必蒙佛菩萨来接引。

 
2.勤修十善得生天

  不能往生极乐,但一生修善积德,临终亦能往生天道享天福,但至少要具足十善的标准。何谓十善?1. 不杀生 2.不偷盗 3.不邪淫 4.不妄语 5.不绮语 6.不两舌 7.不恶口 8.不贪 9.不瞋 10.不痴。


3.依凭五戒得人身

佛云:「人身难得犹如海龟遇浮木孔。」又云:「一失人身,万劫难复。」如何把握来生能得人身,最基本的条件要具足五戒的修持。何谓五戒?1.不杀生 2.不偷盗 3.不邪淫 4.不妄语 5.不饮酒。

   至于富贵贫贱,全凭造作善恶多寡而定。谚云:欲知前世因,今生受者是,欲知来世果,今生造者是。我们要清楚明白这个道理!


4.造作十恶,魂归地府

                                               

  何谓十恶?十善的反面就是十恶。人生数十寒暑,一生中若不知修学善业,不明因果事理,不懂修善积德,转眼无常到来,魂归地府,后悔已迟!

 
5.悔之晚矣,无常判官来算帐                       

                                        

此刻大梦初醒,生前造作种种,死后一一算总帐。

 
6.鬼王夜叉全是业力所变现

             

  地狱所有景象,全是自己业力所感召。不具地狱因者,感受不到其阴森恐怖。此更非阎罗王残酷,以严刑惩罚罪人。


7.第一殿秦广王

                         

   此殿司掌人间寿夭、吉凶暨阴间受刑罪报。所有罪魂被押解至第一殿秦广王处,接受审判,依罪刑轻重,发配至各狱受罪消业,如功过相当,免受罪者,可直接转到第十殿投胎。


8.孽镜台前无好人,狡猾奸诈难遁形

「万般将不去,唯有业随身」,一生的罪业,孽镜台前原形毕露,狡赖不得。


9.百善孝为先,自杀罪最重

自杀是愚痴的也是很苦的,自杀后的罪报更苦,要受反复自杀的痛苦,因为四恩未报(四恩指的是父母恩、师长恩、国家恩、众生恩),责任未了,即擅自轻生,不但令父母伤心,若拋下妻儿不顾,更是人间悲剧,故罪特重。

 
10.天下之乱,始于失去良知良能,不受道德教育之故

  在五浊恶世中,非常容易造作无量无边罪业;如迷恋淫欲、沉迷睹场、嗜酒如命、不孝父母、忘恩负义等等,正所谓「一失足成千古恨,死到临头恨已晚!」


11.各行各业不能各安其道,造无量业,得无边罪

                         

人之罪根所由,莫不起于贪瞋痴三毒。今日道德沦丧,皆因不遵圣贤教诲所致。许多人只认识宗教外表,不知宗教真正的精神,就是道德教育,故只重形式而不重实质的结果,是导致芸芸众生更加迷惘、堕落而已!


12.学不安道,愧对圣贤书

                                     

   读圣贤书,旨在教育化民,不能依教奉行,以身作则,仍堕在名利之中,死后都要先来此地补课受教,结毕,再发至其它地狱受罪消业。


13.巧谋油水千缸满,辜负人间一片诚

                             

    从事社会教育工作者,旨在服务人群,教育大众,念念以众生为福祉,若从中牟利,不但破坏形象,更辜负信众一片诚意。例如:为人拜诵经忏,漏字漏页,或不专不诚,死后要先补经消罪,罪毕再发其它地狱受罪消业。


14.青灯如豆千斤油,难照黑心无道人

                       

 智识才能,能造福人群,亦能贻害众生。打着宗教名号,不能奉持经戒,依教奉行,一旦无常到来,苦报难受,更何况尚有「施主一粒米,大如须弥山,今生不了道,披毛带角还」的余报。


15.人依造作罪业,押赴各狱受报消业

       

随着业力的流转,生前所造一切,今现何种地狱,该处何种罪刑,均得自己一一去还受。


16.抱柱地狱

       

谚云:「饱暖思淫欲」。今日,邪淫泛滥,此罪报者,生前多喜乐淫欲。诸如邪淫、jian邪、贩售黄色书刊、影带、光盘、或拍摄、著作或收藏、公共展示等等,死后都要堕此狱。身抱火红铜柱,满身血肉糊焦,死而复生,生而复死,其苦痛难当;至罪消毕,多堕畜生,畜生报尽,倘得人身,亦多贫贱、短命,或生恶劣环境报。


17.火床地狱

         

   火床地狱犹如人间的铁板烧。《经律异相》云:「犯邪淫者,男抱铜柱,女卧铁床。」又如《正法念处经》云:喜爱杀生、烧、烤、煎、烹、焖、熏众生肉或贱踏小虫者,死后均堕此狱;又其刑苦时间极长,非人能想象。即便此罪消毕,倘有犯其它罪业,再堕其它地狱一一受罪,直至罪业消竟。


18.第二殿楚江王

                                 

   楚江王主掌第二殿,司掌活大地狱。来此受罪,皆因生前造作无量无边杀业,所受罪刑,相同于生前所造之业,怎么杀它,就怎样被杀。经云:合堕活地狱者,生前乐行杀生,所造之业若有上、中、下之别,则此狱亦有上、中、下之分;总之,一切皆随业的轻重,受一处报或多处报乃至十六处,若尚有余罪,再堕他狱受余报。至百千年岁方竟。而此地狱之十六别处,一处比一处痛苦,彷佛连环狱一般,种种刑苦,永无间断。

 
19.戟腹地狱

       

   《经律异相》云:凡以恶心毒害众生,以刀叉、铁叉、鱼叉刺害水族类,或捕猎禽兽者,受此戟腹罪报。又此罪报,非仅戟腹而已,乃是遍身刺至血肉模糊为止,苦惨万分,风吹复活,反复受罪,痛苦宣难。


20.剑叶地狱

         

   《起世经》云:生前不慈与人刀杖、教唆或遣令战斗、或聚众斗殴、或侵犯国土、引发战争,死后堕此罪报。环顾世局,弱肉强食,竞争的提升变斗争,斗争提升变战争,无辜的百姓受到空前的劫难,今日地球已成为地球村了,侵略、占有,都是不应该的,看到地狱如此的果报,我们应该冷静省思,人生的价值与意义何在!


21.拔舌犁地狱

                         

   是非皆因多开口,口业所造的罪恶,无有穷尽,其罪苦多且惨。此图表现的就是将舌头拔出,拉出还用犁去耕。佛言:「两舌人两面,常食他背肉」。受此苦恼,号哭叫唤不止,此罪竟毕,尚且堕灌铜汁狱,烧其咽喉,次烧其心、肺、肝、肠等,种种的苦楚,只因舌根所造之种种罪业。又谤佛、谤圣贤、造谣生非、引发重大冲突、诈骗老弱、善良等,死后均难逃拔舌地狱!


22.鞭挞地狱

                         

动物虽小,也是一条命,恣意鞭打、践踏小动物、小蝼蚁,虽然它们不会说话,没有能反抗,但它们的痛苦跟人没有两样!在生没有慈悲心,死后鞭杖加身,如影随形,一报还一报,我们要警戒!


23.斫截地狱

           

人为饱贪口腹之欲,爱食血肉之躯或杀或剁,或活活斩截,剁成碎块,造作此种杀业,死后同受斫截果报,真是所谓「心业画师,自业画作」,业果分明,自己承受。


24.寒冰地狱

     

《经律异相》云:掷众生至寒冻处冻死。例如捕鱼,将鱼送入冰库,活活冻死。此外,人断气之后,急速冰冻亡者,此皆极其不仁,死后都入此地狱。《玉准轮科》云:仗势欺人,令人心寒亦堕此狱。当今许多不法之徒利用恐吓手段,逼迫对方就范,死后难出此狱。又好贪酒色,不孝父母亦是。


25.饿鬼狱

   「一念瞋心起,百万障门开。」堕此地狱,皆因种种悭贪,不行布施,贪欲所造。观诸饿鬼众生,受大饥渴,自烧其身,受大苦恼,泪如雨堕,啼哭悲泣,呻吟悲号,辛酸痛苦。如图所示,慈悲的观音大士前来施食救拔,此刻若能生大忏悔心,即可迅离饿鬼道。


26.脓血地狱

           

    《玉历》云:生前好屠杀生灵、动物者堕此地狱。动物遭屠杀场面实在极其残忍,血流如注,在血泊中哀号而死,这是何等悲惨啊!换作是人,难道我们不愤怒、报仇吗?《玉准》云:诡计谋夺他人财物者。例如,设计骗不识字的老人钱财,令其孤苦,含恨而亡,此皆罪大恶极,犹如吸血鬼般,死后堕此地狱一一偿还。


27.粪屎泥地狱

     

此狱遍处粪泥和热铜,不仅其味道苦臭难忍,屎中有虫,虫硬如金刚,罪人食虫,虫入身内,先食其唇,次食其舌,接次为咽、喉、心、肺、脾、小肠、大肠、筋络,乃至一切血肉,如此经无量百千年岁方竟。

若生前好食猪、牛、羊、狗肠肚者、酒后乱性所犯过失,如忤逆父母、侵犯亲友、奸淫他妻、荒废事业、粗言骂人等,均堕此狱。今天虽科技发达,物质文明,相对地人的道德却愈来愈堕落,我们这一生是往上升还是往下堕,自己当要省思!


28.第三殿宋帝王

                     

   此殿司掌黑绳大地狱,堕此狱者,其罪根多因邪见、诳怨、愚痴、好杀所致。此狱中罪人,身陷于无量由旬之热焰中,遭黑绳束缚,后被推堕于利刃铁刀热地之上,一旁有铁焰牙狗来啖食,一切身,分分被剥离啖食,凄惨无比,悲声叫唤盈天,无有救者,至罪业消毕。若得人身,其身分鄙劣下贱,常饥渴交迫。此狱之苦更胜于前的活大地狱。罪毕,若尚有余罪,再堕其它地狱续消罪业。观地狱之苦,实在去不得!


29.捣舂地狱

                   

《经律》云:生时以恶心捣杀众生,死后堕此地狱。例如欲饱尝美味,将鱼肉捣成泥酱或制成贡丸。又《所起经》云:行多诈骗,机诈害人。现前有许多专门欺诈老弱妇孺,令其晚境凄凉、孤苦无依者,死后难逃捣舂苦。


30.挖眼地狱

   地狱的果报是循环的,许多罪并非单一,造恶多,受罪的种类也多,挖眼仅其中一种而已。《玉准》云:举凡伪造文件,夺取产业,堕此地狱。经云:凡造诸不善业者,堕黑绳大地狱,其中多受挖眼之苦报。


31.倒吊地狱

《经律》云:生前以凌虐心,将众生倒行取乐,或倒吊众生。如钓虾、钓鱼,予以烤、烧,如烤乳猪、烤羊肉、烤牛排、猪排、鸡、鸭等等,咸堕此狱。又机巧设陷栏栅,倒吊捕猎飞禽走兽;或以手段掳掠奸淫,亦堕此狱。


32.削足狱

《玉准》云:凡生前恃强凌弱,以尊压卑,刻薄待人。例如刻薄对待下属或婢女、佣人,令人无立足之地。凡此种种,死后入此刖足地狱。


33.吸血地狱

   《玉历》云:利用职权盗窃公款、侵占财物、并吞粮食、如吸血般剥削弱者,死后堕入吸血地狱,任凭鸦蝠吸取身上之血,直至干涸而死,阴风一吹死而复生,如此生生死死,苦痛至极,直至罪报受尽,又辗转他狱受罪。


34.蛆蛀地狱

   造诸不善之业、行不净之业,堕此罪报。观此狱中,罪人浑身遭受毒蛆啃噬,从皮肉至筋骨、一切身分,分分均遭蛆虫肆虐钻蛀,锥心之痛,其苦无比。


35.穿肋地狱

《玉历》云:凡为官不忠、不廉、不恤人民,或逃狱、损人坟墓、毁人名誉、捏造伪证、帮人解除婚约,死后均堕此地狱。当今言论自由,已到肆无忌惮之地,毁谤或抨击所引起的纠纷、祸害,层出不穷,危乱社会很大,或有专作伪证、离婚证人,破人家庭者,死后均堕穿肋之苦刑。


36.抽筋地狱

             

   生前好食动物之筋,如喜欢吃牛筋。又贩卖毒品、唆使犯罪、令人堕落,均堕此狱。观此中地狱,罪人被绑炼于铁车上,筋被拉出,作绳索来拉车,后面又有鬼卒在鞭促、赶打,苦痛号叫盈天。又《玉准》云:遇有娇姿便思奸淫、怙恶不悛、恣行淫乱、唆人退婚、耸夫淫乱等,亦堕此狱。


37.第四殿五官王

                   

   五官王司掌合大地狱,此大地狱之苦又胜于前二者,其苦无边。堕此地狱之罪根为生前乐行杀、盗、邪行三业。观此地狱罪人为大火普焰所烧,眼出火泪,彼泪是火,即焚烧其身,阎罗人又劈其眼骨,复以铁钩割打,热铁钳擘其粪门,洋热白镴灌满其内,外有大火复烧其外,内外极烧,受其大苦。如是经无量百千年中业方竟。若生人中,常有癖病在其腹中,若身燋枯,又形貌丑陋等。


38.腰斩狱

   生前假扮道士或以神棍作法欺骗众生、诈骗财物。《玉准》云:不敬天地神明,均堕此狱。简单讲:破坏大自然环境、不珍爱资源就是不敬天地。现代人普遍没有敬畏天地的概念,许多灾害其实都是由人为因素所带来,例如山林开发、水源地污染均是。


39.拔舌地狱、吊舌地狱

   佛言:喜两舌谗人、恶口、妄言、绮语、或贡高诽谤经道、嫉贤妒能、恃才傲物,入此地狱。狱中鬼卒从人头拔其舌,烧铁钩其舌断,烧铁刺其咽,令其欲死不得,欲生不得,不能言语,痛苦万分,至千万岁尽。又报尽为人,多患瘖哑不能言语。观此地狱,予人启示极深,口过罪报真是苦惨呀!


40.沸汤地狱

               


生前喜食海鲜,死后即堕沸汤狱。今人好贪口欲,为享新鲜,常将活的鱼虾丢到热滚滚的沸汤上,只见其痛苦蹦跳,欲逃无路,最后成为大家的美食;想想,享受一时,将来苦果相当,值得吗?又如罪人于生前喜好杀鸡、鸭、猪、牛、羊等,为快速脱其毛,常将其活烧、活煮、活烫,此痛楚难宣,其恨也无穷!一旦身坏,同受此等沸汤果报,我们要深思!


41.剥皮地狱

   堕此狱者,生前多以剥众生皮为业。例如杀蛇者,常活剥其皮,噬其鲜肉,汲取其鲜血、或鞭挞凌虐众生,令其皮绽肉开,死后堕落此狱;又恶心欺负凌虐于人,如同剥人衣服,令人痛不可堪,凡此种种,死后堕此剥皮地狱。

42.剑树地狱


 因果图鉴鈥數赜湎嗤既(看后就不敢做坏事了)

     《起世经》云:此地狱树高一由旬,刺长十六寸,鬼卒捉罪人手臂,上剑树上,复丢下,腹背着刺,皮肉皆尽。凡生前风流,始乱终弃,不顾家庭,令糟糠痛不欲生,死后堕入此狱!经云:罪人见彼树头,彷佛有妩媚女子,身极柔软,熙怡含笑,罪人见之,极生爱染,旋奔剑树。焉知树叶如利刃,割其身肉,次割其筋,再割其骨,复劈其髓,如是劈割全身至碎散;风吹复活,乃得上树,欲近其女,怎知其女复在于地。彼妇又以媚拋眼,美声语唤,罪人自业中所诳,欲心炽盛,欲奔如下,复被树刃刺其肉,断其筋骨及脉髓,如是遍割一切身分。罪人反复于树上树下,奔驰受苦,如此惨报,怎不令人寒噤呢!从狱中凄惨的果报可知:淫欲之害,无量无边,想想人生在世有几何,何不利用有用身躯,做利人利世之行呢!


43.火轮车崩地狱

   此地狱又名火车地狱,举凡生前犯斩截众生、以瞋恨心凌虐前夫子女;或造杀、盗、邪淫三业者,死后皆堕此狱。家庭中,骨肉不能在一起,是人伦悲剧,无辜的小孩最为可怜凄凉,既无父母疼爱,倘若又遭后母、继父凌虐,岂不更加悲惨!人性本善,爱人之心,人人本具,有缘成为一家人,都有宿世的因缘,人生不过数十寒载,今天欺他弱小,来日他强你弱,果报转眼即到,到时后悔已迟!


44.射眼地狱



   《经律》云:生时以恶心恶眼看待父母。此乃大不孝之至;试想,人到暮年,犹如风中残烛,面对儿女如此不孝怎不痛彻心扉呢?
「百善孝为先」,孝是做人的根本,是家庭教育的基础,我们能孝顺,就是孩子学习最好的榜样。今天,因为教育不重德教,孩子从小只知读书,不知感恩,更不能体会父母养育的艰辛!现在孩子出生后,父母一切都给最好的,从小骄惯、溺爱,长大自然要迕逆、不孝,谁造成的?三字经云:「养不教,父之过」,自幼不教,来日的果报就是换来他的不孝!又经云:罪人于此地狱消业尽,若得人身,果报为眼盲驼背,寿命短促。堕此狱者,永处于冥暗中,纵得人身,亦无法得见天日。


45.第五殿阎罗天子



阎罗天子司掌叫唤大地狱。堕此地狱之罪由,为乐行杀生、偷盗、邪行、嗜饮酒等。此狱之苦更甚于前,罪人受此罪报,号哭叫唤,悲吼盈天,故称叫唤地狱。倘罪报受尽,复得人身,常得风血之病,或生贫穷,或生恶国。罪人押解至此,大抵已历前述地狱,受罪许久,若罪消尽,则发放往生或再受轮回业。罪重者,登上望乡台之后,复发其它地狱,一一受罪消业。


46.击膝地狱

   《玉准》云:生前侵吞祖业,捏造是非,制造矛盾与兄弟争讼者,死后堕此狱。今日社会,子女为争夺财产,反目成仇,比比皆是。子女继承祖产时,应以感恩的心,慎终追远的将祖德发扬光大才是。


47.望乡台上八千里,尽是执迷不悟人


   
   

    步上了望乡台,翘首盼望永隔的亲人,放眼望去,一幕幕尽是叫人心酸的伤心事!

例如:

48.家庙丕变,道风不再。

             

49.尸骨未寒,债主上门逼迫清偿。

             

50.所遗家产,反而让兄弟反目成仇,争相抢夺。

                                                                   

51.万贯家财、大楼华厦,不堪祝融一袭。

                 

53.心爱的女儿,遭人欺负,逼上火坑。

           

见此种种伤心事,最是苦痛望乡台上人。

 

54.抽肠割心地狱

《玉历》云:为争名夺利,不择手段欺诈,诱惑大众,更有甚者,忘恩负义,恩将仇报,此皆泯灭良心,丧尽天良之徒,死后将堕此狱。又衣冠禽兽之强奸犯,虽逞一时之欲,却要换来抽肠割心之有痛楚。


55.刀山地狱

观此地狱,遍山尽是刀刃,罪人从空中拋下,无不穿肠破肚,血流如注。堕此业因,如《所起经》云:破坏正法道场,毁谤圣贤善人,死后都将堕此地狱。《玉准》云:货物财宝,以假作真,欺哄乡愚妇女,致陷害丧命,亦堕此狱。现今,许多诈骗集团,利用人性弱点,进行令人发指的骗术,如制造假货、假药,害人骗财,真是泯灭天良之至,殊不知一报还一报的可怕!


56.飞刀火石地狱

  此狱飞刀火石纷飞从空而降,如同下雨一般,罪人插翅难飞,无不粉身碎骨。堕此狱者,都因生前欺凌弱小、或引发战事、或咒天谤道,凡此种种,死后堕此地狱。


57.第六殿卞城王

   卞城王司掌大叫唤大地狱,此狱之罪苦又胜于前面种种。因所造之杀生、偷盗、邪行、饮酒之罪皆较前为重,故其苦更深、更烈。每受其苦,罪人啼哭叫吼,声声悲号,故称大叫唤地狱。又此地狱对于妄语所造之罪有更严惨的罪报,受报的时间亦较前为长,真是苦痛至极!


58.钉喉地狱

  此狱罪因为造作邪淫。纵观愚痴众生,为心所诳,为爱所惑,造下罪因,得此恶报,诚不值得。经云:口中行淫,将以热钉钉其喉口。若业尽,生于人中,口中常臭,此乃恶业余残果报。


59.碓捣地狱

生前作屠杀业或捕鱼业,死后皆受此报。《立世经》云:此中罪人置于臼中,鬼卒以铁杵舂捣,血肉模糊,形如肉泥,其惨无比。
 

60.磨摧地狱(又名铁磨狱)

   《因果经》云:男子邪淫,娶多妻妾或买春,命终即堕此狱。生前左拥右抱,享齐人之福,死后磨成肉酱,贪图色欲之报,真是奇惨无比!
 

61.斫头地狱

   丰富才学,用在损人,如渲染暴力、色情等。崇高地位,用在弄人,例如滥用职权,排挤贤良等。有才者,用在损人利己上;居高位者,只谋各人私利。凡此种种皆堕斫头狱。今大众传播媒体,渲染暴力色情,污染青少年身心,危害社会,破坏善良风俗,诸如此类之人,死后均赴斫头地狱。
 

62.虎啖地狱

贪腹口欲,山珍海味犹不足,还要置网设陷捕捉野味,如山猪、野鹿、猴子等。凡此贪食动物者,死后入虎啖狱,成为老虎之美味佳肴。又《恶鬼报应经》云:妊身妇女,以药化胎,亦得是报。世风日下,道德式微,许多无知少女、妇女经常堕胎,尚不知犯此罪来日要入虎啖地狱之可怕!
 

63.火牛地狱(又名牛雕马躁)

   《玉准》云:牛、马、狗等家畜对农事贡献极大,既护家用,至老衰迈,倘全无爱惜之心,只图利益或贩卖或烹宰,此皆极不仁道,死后要入此狱。


64.噬肾地狱

    《玉准轮科》云:凡有家室,又欲谋他人妻女为妾者,或屡设计陷害,致人受累导致家破人亡者,命终堕入此狱。

65.第七殿泰山王

此殿司掌燋热大地狱,罪根之因同前造作杀、盗,或邪见、邪行、饮酒、妄语等业,而丝毫无有忏悔,凡此罪人身坏之后,堕此大地狱。此狱之苦又更胜于前,此间火烧无有一念间断,业尽得脱,于三百世中堕饿鬼,二百世中堕畜生,若得人身,则于父母不生敬重,无惭无愧,无羞无耻,贱陋与狗食同行,手足粗裂,常依他食,尽其身命空无福德。

经云:此地狱四面炽火,罪人一切身分尽被烧尽,生而复死,死而复生,苦痛万分。


66.拔舌穿腮地狱

《玉准》云:惯习刀笔、唆讼害人、百端诡计、颠倒是非、诈索人财、陷人含冤毙者,死后堕此地狱。今日社会,以刀笔为业,颠倒是非,教唆兴讼,或恐吓勒索诈人钱财,甚至陷人含冤而亡者,凡此之人,死皆有报,即拔舌穿腮地狱报。


67.顶石蹲身地狱

    《玉准》云:妇人凶恶,任性蛮横,或谋财害命者,皆堕此狱。又不尊师道、不思养育之恩、不好正途者亦是。
 

68.狗嚎狼啖地狱

   凡滋事生端、为保权位,不忠不义、无心无肺者,堕此地狱。谚云:狼心狗肺,此乃形容为人险恶,无有良心者。此辈生前叱咤一时,死后被狗啃、被狼啖,一切身分段段脱落,节节骨散,果报之烈,真惨不忍睹!
 

69.油釜地狱

   生前好以沸油烹炸众生肉、或焚烧山林、烧烤众生,死后堕此果报。今人为开发山林,常以焚烧或爆破为手段,不但破坏大自然,同时也毁灭了成千上万的生灵;或到郊外踏青、扫墓、烤肉,或因不留意火苗,引发森林火灾,令众生因此丧命,亦堕此狱!


70.第八殿都市王

都市王殿司掌大燋热大地狱,此狱之苦,一切无间,乃至虚空皆悉炎燃,炽火于无量百千年岁,常烧不止,罪人热炎炽燃其身,如是无量百千年中,血灌其身,烧煮而死,死而复生。业尽堕饿鬼、畜生受饥渴苦,相互食苦。又无量百千世,欲得人身彷若如龟遇孔,生于人中得贫穷多病,热恼心乱不止,短命报,此为残余果报。

观此大地狱,其苦又胜于前,其所造罪根亦同前,惟更加严厉,故果报亦更强烈。


71.磅称地狱

   《所起经》云:经商营利,不以道理,欺骗诈取财物,或偷斤减两,短尺欺人。又负债、借贷不还,或恶性倒闭,或路上拾遗占为己有。凡造此类罪业,命终堕磅称地狱。


72.铁丸地狱

《地藏经》云:无间地狱罪人之苦为饥吞铁丸,渴饮铁汁,又《起世经》云:地狱众生,卧在炽燃热铁上,以钳张其口,用热铁丸掷其口中,从唇烧起,次为舌、咽喉、小肠,向下而出,其丸尚赤,种种痛楚,反复受之。观此惨报,怎堪忍受!
 

73.炙髓狱

   《起世经》云:自作或教人焚烧原野,或作密室以火焖死鼠类、蚁穴,乃至以电或蚊香熏蚊子、电蚊子等,均堕此狱。许多人为方便除草,常以焚烧方式来处理,殊不知草丛中,地底里藏有多少小动物,一把火烧了,不知有多少生命同时也丧生在火窟当中。这是很重的杀业,不可不小心!

   又世人清理环境,常以焖熏或毒药将蝼蚁、小虫予以赶尽灭绝,殊不知此罪亦重,我们可于三天前祷告,恳请观世音菩萨护佑,不令此众生受到伤害。又《因果经》云:医理不通之蒙古大夫替人针炙,误使病情加重者,其死后亦堕此狱。
 

74.钉板狱(又名钢叉狱)

   生前造贪污、不廉、行贿、欺压贫懦、待人刻薄、扣薪减俸、好唆兴讼等,死后打入钉板狱受罪。


75.锯斫狱

生前以金融诈骗、盗人钱财,或不信正法、常生邪见者堕此锯斫狱。江湖术士以妄语欺诳、迷惑众生、骗取财色亦同。锯斫之苦,犹如劈木般被解劈其身,段段悉被劈裂,惨痛无比。
 

76.铁蛇地狱

   《观佛三昧经》云:愚痴众生,毁辱布施,言施无报,助人藏积,散播一切众生,说施无因,亦无果报,感此罪报。佛云:财施得财富,法施得聪明智慧,无畏布施,得健康长寿;又曰:因果通三世,种善因得善果,种不善因得恶果,如有行善不得善果,或行恶不得恶报,皆因宿世尚有余殃或余福未尽所致。


77.铁汁地狱

   观此地狱,铁汁灌口,从上而下,霎那间全身燃烧,痛苦哀号,悲鸣盈天,此皆生前造作恶业感召所得;尢其是造作口业,我们不可不注意,「口为祸福门」!


78.火狗地狱

《三法度论》云:生前以养蚕为业,或者蚕茧。《阿昆昙论经》云:煎、炒有命众生,或饲养小动物喂食虎豹之属,死后皆要堕此地狱受火狗的吞噉与践踏。上天有好生之德,对待动物,也要同等爱心。


79.第九殿平等王

平等王司掌最大的地狱,名曰阿鼻大地狱,又名无间大地狱。此狱受罪之苦更胜于前。其罪为杀父、杀母,复以贪欲、瞋恚、愚痴造作更重恶业,而堕此阿鼻地狱。

此狱宽广围绕重叠,四面皆是炎火,无有一处空间。因生前造恶中之大恶、不善中之不善,故受苦中之大苦。除身陷火烧之外,复堕极寒之地,冷风如刀,遍布全身,受极痛苦,无可譬喻。一一罪行,都是业力所感。又此十六别处,一处比一处苦,此皆所造罪因不同故,如此过无量百千年岁,至罪业消竟方得出离。


80.蜂蝎地狱

   《玉准》云:士得荣贵,肆行无忌或诱人闺女,做事阳奉阴违,不能正己化人,致人邪行无耻,死后堕此狱。当前社会普遍存有互不信任的心态,眼前维维诺诺,背后胡作非为,此皆是阳奉阴违。


81.毒蛇地狱


《玉准》云:蜂蝎、毒蛇二狱皆是惩不耻之罪;又瞋恨心强者,亦堕此报。人倘无羞耻心,任何坏事皆敢胡作,瞋恚心烈,往往容易丧失理智,造作无边罪业,命终均堕此狱。

82.夹顶取恼地狱

《经律》云:生时以傲慢心承事父母、师长,或作不法示范;或以种种苦逼迫众生,如生擒活捉动物之头,令其惊惶痛苦,凡造此罪行,堕此苦狱。
 

83.钉石立峰地狱(又名蹲峰地狱)

    《玉准》云:凡为下属者,不能忠于上,肆行暴露,祸延其主者,均堕此狱。又滥垦滥伐,破坏生态,为图享受,耗损自然者咸堕此狱。
 

84.鸦食地狱

   《玉准》云:以仇恨害命,嫁祸于人;恃才傲物、诳尫嫖荡、计谋诬人丧命者,凡造此罪恶,死后归入是罪。观此狱中,罪人被层层铁鸦分分噉食,死而复生,生而复死,其苦无有穷尽。
 

85.针雨地狱

   钢针如同雨般,从空而下,浑身尽处无不是被细针所刺,罪人疼痛哭嚎不已;此人生前常多妄语,造作无边罪业,或以针药堕胎者,死后得罪报为针雨地狱。

86.第十殿转轮大王

转轮王殿直对五浊世界,专司各殿押来之鬼魂,分别核定罪福大小,发往四大部洲适当地方去投生。所有鬼魂按其善恶、罪福多寡,通过金桥、银桥、玉桥、石桥、木板桥、奈何桥去投生。

   根据投生名一一汇集后,通知第一殿注册毕,即送酆都城,再细分其寿命长短,或罪福的变换,缜密的管理。

   图中乃造作善业之人,生时人天敬仰,死后亦得转轮王之尊敬,起座来迎。善有善报,他们将投生积善之家或富贵之府。总之,种善因得善报,种恶因得罪苦,因果报应丝毫不爽。


87.布施行善积功德,因果丝毫终不爽

   一生当中能乐善好施,遵循五伦、孝养父母、奉事师长、慈心不杀者,临终必得善终,或升天或再得人身。故一生所造作之业,攸关着来世的前途,这是自己造作,不是老天安排,更非神明所作。
 

88.渔樵耕读、士农工商各有因缘福报

富贵贫贱皆有因缘,不必欣羡,不用气馁,明白因果事理之后,自能心开意解,安守其道。所谓是「素富贵,行乎富贵,素贫贱,行乎贫贱」,丝毫无半点怨尤,才是消业之道。
 

89.奈何桥上奈何人,奈何桥下不了生

   出离地狱之后,踏上奈何桥,随业流转,或苦、或乐,或沦为畜生、饿鬼,或得人身尽是无量无边的苦痛轮回,永无了生脱死之日。
 

90.持经造业,先押孟亭报到

      《玉历》云:凡罪人生前持经念咒,死后阎王难判其罪刑,故先押至孟婆亭饮下忘魂汤,斥速投胎令其夭折,令其忘却经咒,方得治其罪。

91.《玉历》云:玉皇天尊命孟婆为幽冥之神,建醧忘台,凡是投胎转世者,皆要到醧忘台,饮下此汤,忘记前生之事,再投生去。
 

92.饮过醧忘汤,步上轮回路

   鬼魂饮下忘魂汤,善者饮后投胎为人,更为聪明、强健;恶人饮后神智昏暗,疲惫衰弱,俾令其有自新机会。


93.人身难得,佛法难闻

佛云:人身难得犹如盲龟遇木孔,如此千载难逢得此人身,更要珍惜,好好做人,毕竟六道轮回,实在太苦,芸芸众生久远以来,沉沦于此已浑然不知!今能闻到佛法,彷若千年暗室一线光明,当要把握,认真学习,方能永脱轮回之苦。


94.堕落簿上尽是胎卵湿化多,人身少

鬼王核对投胎名册,竟是畜生、饿鬼多,满地皆是各种畜生皮,得人者竟是如此之少,足见得人身之难!

95.鬼王挥柳枝,众魂投生去

鬼王挥洒杨柳枝,挥去成千上万的鬼魂随着业海流转去,或为人、或为牛、马、羊、狗、鸡、猪六畜、飞禽走兽、蜎飞蠕动等,重回了了无尽期的轮回!

96.朝日嗥嗥,乾坤朗朗,善恶因果,乃人自召

    除尽地狱业,呱呱坠地来到人间,重现了光明的曙光!《三字经》云:人之初,性本善,我们无始劫以来所造的罪业都是习性所染致,并非本性所具有,故人身难得今已得,佛法难闻今已闻,当要更加珍惜,把握此身,切莫空过,再造轮回业。

 

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
结 语

   《太上》曰:「祸福无门,惟人自召,善恶之报,如影随形」。游毕地狱变相图,让我们深深感受到造作罪业,堕地狱的可怕。虽说万法皆空,但因果不空。那么,假使已造作诸多恶业,又该如何呢?佛云:真心忏悔,永不再造,即可消业。最后,希望我们皆能秉承佛陀的教诲:「诸恶莫作,众善奉行」!

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~